Как Киевская Русь превратилась в «Украину»

Любопытно, что жители Киевской Руси никогда не называли себя «русскими». Если речь шла о целом народе, они говорили «Русь». Если об отдельном представителе этого народа — «русин» (например, в договоре, заключённом Олегом Вещим с Византией) или «русич» (например, в Академик Борис Рыбаков был одним из самых влиятельных советских историков, хотя сегодня некоторые его выводы ставятся под сомнение «Слове о полку Игореве»). Эти слова обозначали одно и то же — «Руси сын».

Эфир перегружен информацией из Украины – многие русские люди с удивлением узнают, что оказывается на Юго-востоке страны живет множество пророссийски настроенных граждан.

Около 80% опрошенных давали невнятные ответы, либо просто говорили, что Украина — это «отпиленный кусок России». Безусловно последнее высказывание имеет отношение к исторической истине, но это далеко не исчерпывающий ответ.

Как получилось, что Киевская Русь стала Украиной. Конкретно в какой момент произошёл надлом древней Руси.

— Киевская Русь достигла своего расцвета к середине XIвека, при князе Ярославе Мудром. Государство собиралось в единое целое на протяжении двух веков, основным скрепляющим элементом его было

— единство веры (сначала для элиты, позже для всего населения) – государственной религией к этому времени уже более полувека было христианство восточного византийского обряда,

Киевская Русь имела определенные территориальные границы (от Черного до белого моря), включала в себя, помимо множества славянских племен – кривичей, вятичей, словен, полян, радимичей и т.д., еще и земли народов неславянского происхождения.

Киев потерял былую силу и мощь, население бежало от междоусобиц и набегов степных народов на север, в более спокойные земли Ростово-Суздальского княжества, но считался столичным городом и служил «яблоком раздора» для князей.

Из выше перечисленных определенно «наследными» землями Киевской Руси могут считаться Гетманщина, Галиция, Закарпацкая Русь, частично Буковина, Крым и Новороссия. Из-за того, что все эти земли имели отличную от Московской Руси государственность как минимум четыреста лет и более, за это время население этих областей накопило немало отличий от великорусского этноса, таких как

— языковые отличия. Существует несколько диалектов Украинского языка. Одна из особенностей – наличие полонизмов, чем западнее, тем их больше.

— конфессиональные. Так, на западе Украины и по сей день сохранена приверженность грекокатолической унии. Различие в исповедании православной веры в новоприсоединенной Гетманщине и в Московской Руси спровоцировало церковный раскол 1666 года, неуврачеванный и по сей день.

Сложно сказать, как Украина стала «Украиной». Когда Киевская русь разделилась на Украину и Россию, русь? Разные исследователи дают разные датировки и даже значения этого слова. Так, оно может означать как «окраину», так и просто «край», страну. Однозначно только, что как самоназвание слово «Украинец» появилось достаточно поздно, еще в 1848 году галичане, будучи австрийскими подданными, называли свою организацию «Головна руська рада».

— Да, очень интересная информация, Роман. От себя хотелось бы добавить небольшой фрагмент речи Богдана Хмельницкого на Переяславской Раде:

Ну а теперь – следующий вопрос: насколько уместно мнение Украинского «историка» Грушевского — что Юрий Долгорукий был первым «москалем» положившим традицию уничтожать Киев и «Украинский народ»?

— Этнический западный Украинец – кто это? Откуда там появились его предки? Происхождение этого славянского субэтноса.

На землях западной Украины славяне жили издревле, анты уже в VIвеке. К моменту образования Киевской Руси это в основном земли белых хорватов. А последующие отличия от основной массы русских и Украинцев были вызваны долгим нахождением в ареале неправославных нерусских государств – Литвы, Речи Посполитой, Австро-Венгрии, Польши, Чехословакии. Это отличия в языке, в вероисповедании, архитектуре, жизненном укладе, ориентирах и ценностях.

— Согласны ли вы с мнением, что лучшая часть старого запорожского казачества переселилась на Кубань, дав начало трём казачьим войскам-субэтносам: линейцам, кубанцам, черноморцам?

Не знаю, лучшая или худшая, скорее всего, просто большая часть запорожских казаков, именуемых после упразднения Запорожского войска Войском Верных Запорожцев, после Русско-турецкой войны 1787—1792 заселила выделенную Екатериной IIв знак благодарности территорию левобережной Кубани. Это факт.

— Если предыдущее высказывание в той или иной мере подтверждается, как вы считаете, кто занял «освободившиеся» территории? Субэтнический состав.

— Власти Империи старались всегда заселять новоприобретенные земли населением, исповедующим христианскую веру. Соответственно, русские, Украинцы (по тогдашней терминологии малороссы), белорусы были в приоритете. Потом болгары, греки, сербы, немцы, армяне. Собственно, это отражает и современный состав населения области.

— Вы утверждаете что западные Украинцы — славяне без примесей. Как тогда объяснить у них наличие греко-католической веры?

Как Русь стала Украиной

Любопытно, что жители Киевской Руси никогда не называли себя «русскими». Если речь шла о целом народе, они говорили «Русь». Если об отдельном представителе этого народа — «русин» (например, в договоре, заключённом Олегом Вещим с Византией) или «русич» (например, в Академик Борис Рыбаков был одним из самых влиятельных советских историков, хотя сегодня некоторые его выводы ставятся под сомнение «Слове о полку Игореве»). Эти слова обозначали одно и то же — «Руси сын».

В записи за 1187 год автор Ипатьевской летописи фиксирует смерть переяславского князя Владимира Глебовича, известного воителя против половцев. И добавляет: «ОУкраина много постона». Это первое летописное упоминание топонима «Украина». В данном случае речь идёт о Переяславской земле, прикрывавшей Киев с юго-востока.

Заметим, что в Киевской Руси Переяславль — ближайший к Киеву центр удельного княжества. Длительное время он считался третьим по значению городом в Киевской Руси (после Киева и Чернигова). Кроме того, Переяславское княжество было «вотчиной» Мономаховичей — ветви Рюриковичей, правившей с 12-го века. А потому там, по обыкновению, сидел любимец киевского князя, его наследник (чаще всего — старший сын).

В 1498 году великий князь литовский Александр Ягеллончик с обидой писал великому князю московскому Ивану III, что его посол Михаил Плещеев на обратной дороге из Турции «поехал полем, и многих людей и татар с собой взял, и шёл мимо Черкасс, и мимо Канев, и мимо Киев, и вести вкраинникам нашим не хотел никоторое дать в тых татарах… сам поехал к Путивлю, а татарове, которые с им ехали, впадши в нашу землю, шкоды немалые нам починили».

Итак, великий литовский князь в официальном письме ещё в конце 15-го века называет жителей Черкасс, Канева и Киева «вкраинниками», которые, надо думать, живут в некой «Вкраине» или «Украине». Это было связано с появлением пограничной стражи, вскоре выросшей в целое сословие, — речь идёт о казачестве.

В 1618 году вождь запорожских казаков Пётр Сагайдачный со своим войском возвратился из Московского похода в Киев, где, как пишет Дмитрий Яворницкий в своей «Истории запорожских казаков», «принял титул «гетмана» Украины, сделавшись управителем той части Украины, которая признала себя козацкой«.

В посмертных стихах во славу запорожского гетмана Петра Сагайдачного, сложенных ректором Киевской братской школы Касияном Саковичем, есть такие строки

О войску Запорозком кождый
может знати. Як оно Ойчизне есть
потребно, уважати. Украина тым войском вцале
зоставает. А где запорозцов нет,
татарин впадает.

Украина здесь — уже не просто узенькая полоска Среднего Поднепровья, но все польско-крымское по-граничье. Но настоящий прорыв в самоидентификации «руського народа» случился во времена освободительной войны, которую возглавил Богдан Хмельницкий.

В гетманских документах, особенно в начале войны, часто присутствует отсылка ко временам Киевской Руси. Очень показательны в этом плане написанные по-польски «Пункты» от 14 февраля 1649 года. В них гетман формулирует свои требования к польской власти. В «Пунктах» упоминаются «наш руський народ» (narod nasz Ruski), «стародавняя Русь» (Rus Starozytna), «Русь» (Rus), «церкви Руские» (Cerkiewie Ruskie).

При этом в том же документе заявляется, что князя Вишневецкого казаки в Украину не пустят («I w Ukraine go puscic nie chcemy»)! Отсылка к стародавней Руси понятна — чем древнее права, тем аргумент звучит весомее. Однако и под Украиной понимается не Среднее Поднепровье, а вся подконтрольная казакам территория.

В следующих «Пунктах» от 7 августа 1649 года казаки, среди прочего, требуют, чтобы «в городе Киеве и других городах Украинных иезуитов не было» («W miescie Kijowie i po inszych miastach ukrainnych Jezuici… nie mieli»). Под «Украинной» территорией казаки понимают территорию от Днестра до Днепра и от Днепра до мрсковской границы («od Dniestru do Dniepru… az do granicie moskiewskiej»).

В универсале от 11 января 1651 года, посвящённом передаче Киевскому Богоявленскому братскому монастырю села Мостище, которое отобрали у киевских доминиканцев, гетман Хмельницкий не без удовольствия заявляет: «Ляхов з Украйни в Полшу далеко прогнати…».

А в 1657 году гетман издал сразу несколько универсалов о праве отдельных греческих купцов беспошлинно торговать «по местахъ и местечках Украинных». Опять же, «Украинными» называются все подконтрольные казакам территории.

Однако понятия «Украина», «Украинные города» фигурируют не только во внутреннем документообороте или дипломатической переписке гетмана с поляками, но и в переписке с другими правителями.

29 июля 1656 года гетман пишет инструкцию своему посольству к князю Трансильвании Юрию Ракоци (на латыни), в которой упоминает о польских зверствах «в Украинских пределах» («in oris ukrainensibus profuderunt»).

27 июля 1656 года король шведский Карл X Густав пишет на латыни письмо своему союзнику Хмельницкому, в котором прямо именует земли, подвластные гетману, Украиной.

И, наконец, в 1654 году, в ответ на прошение гетмана учредить пограничную охрану от поляков, русский царь Алексей Михайлович утвердил такое решение: «Чтобы наёмного люду зде по рубежу от ляхов для всякого безстрашия с 3000 или, как воля царского величества будет, хотя и больши. Царского величества ратные люди всегда на рубеже для Украины обереганья есть и вперёд стоять учнут«.

Итак, понятие «Украина», как собственная территория Войска Запорожского, которая встала под царскую руку и которую царь обязуется защищать, фигурирует в официальных документах Московского государства.